Конечно, эта гипотеза о пособиях по рукопашному бою первобытных людей не имеет никаких материальных доказательств, но сам принцип накопления знаний - в любой области, от земледелия и скотоводства до охоты и войны – является основополагающим для научно- технического прогресса. И где- то тогда же, в первобытную эпоху насилие в человеческом обществе разделилось на социальное и военное. Социальное применялось внутри племени для установления иерархии, борьбы за благосклонность особей женского пола и обряда инициации юношей.
Оно было ограничено строгими рамками и редко приводило к смертельному исходу. Военное же насилие использовалось для защиты территории и собственно особей племени от полного уничтожения соседями.
Ведь слово «клан» в русском языке имеет значение «род, родовая община». Впервые на русском языке! Аутентичный учебник ниндзя XVII века. БУДЗИНКАН НИНПО (БУДО) ТАЙДЗЮЦУ - современная школа будзюцу и ниндзюцу, которая воплощает в себе традиции более чем тысячелетней .
Тут уже никаких правил не существовало, побежденных обычно съедали. Можно сказать, именно тогда произошло разделение единоборств на спортивные и прикладные. Последние обычно подразумевали применение оружия. Именно научно- технический прогресс в области оружия рано или поздно привел к тому, что индивидуальные навыки и знания отдельных бойцов уступили слаженности и взаимодействию группы. С появлением сариссы - шестиметрового копья, которое несли несколько человек; построения фалангой; бронзовых доспехов и щитов; колесниц и боевых слонов; катапульт и баллист – умение отдельно взятого чемпиона махать мечом и стрелять из лука в общевойсковом бою постепенно сходило на нет. История сохранила отголоски применения социального насилия для разрешения военных конфликтов, когда от ритуального поединка зависел исход сражения – это и поединок Давида с Голиафом, Ахилла – с Гектором, Пересвета с Челубеем.
Единственный сохранившийся трактат Энея Тактика «О перенесении осады» посвящен вопросам стратегии и тактики, а не техники войны. До наших дней не дошло ни одного античного наставления по рукопашному бою или фехтованию. Это не означает, что их не было – профессиональные спортсмены- гладиаторы наверняка накапливали знания и передавали их; но значимость военного трактата Вегеция «О военном деле» (De Re Militari) для развития цивилизации оказалась выше, чем наставления по зрелищному убийству рабов на потеху толпе.
К слову сказать, шоу- бизнес Колизея и прочих многочисленных арен несколько отличался от навязанного Голливудом стереотипа. Среди гладиаторов были как рабы, так и свободные люди, а после распоряжения Нерона в 6. Погибали гладиаторы в среднем в 1. Плиний Старший, кормили гладиаторов преимущественно ячменной кашей – по одной из версий, для образования жировой прослойки, защищающей нервы и кровеносные сосуды при ранениях. Все тот же научно- технический прогресс в металлургии и оружейном деле привел к тому, что в конце Раннего Средневековья, с появлением пластинчатых и латных доспехов, первых образцов стального оружия и – last but not least – стремян, позволяющих тяжеловооруженному всаднику удерживаться в седле – маятник военной доктрины качнулся обратно в сторону профессиональных высококвалифицированных воинов вместо хорошо вымуштрованных крестьян.
Европейские рыцари, японские самураи, индийские кшатрии и многие другие образовали новое сословие – военной аристократии, чьим исключительным занятием являлось применение насилия, как социального (турниры и дуэли), и так и военного. Именно тогда расцветают многочисленные залы боевых искусств; именно тогда появляются первые трактаты по фехтованию и рукопашному бою; вознинкают традиции и направления; формируются Школы, сохранившиеся по сей день.
Самым древним из дошедших до нас трактатов является труд Иоганна Лихтенауэра, известный ныне как Royal Armouries Ms. I. 3. 3 (приблизительно 1. Самыми известными же являются пособие по бою мечом и кинжалом Das Fecthbuch. Ганса Талгоффера (1. Ringer Kunst. Фабиана фон Ауэрсвальда (1. Кодекс Валлерштейна» (1. Flos Duellatorrum.
Фиоре де Либери (1. Opera Nova. Ахилла Мароццо (1.