Его замечание по поводу Вселенной разделяют многие современные. В книге «Случайная Вселенная» (Девис П. Случайная Вселенная. Случайная Вселенная. Казютинский В.В., Балашов Ю. Антропный принцип. История и современность .

Антропный принцип — Википедия. Антро. Этот принцип был предложен для объяснения с научной точки зрения, почему в наблюдаемой Вселенной имеет место ряд нетривиальных соотношений между фундаментальными физическими параметрами, необходимых для существования разумной жизни. Часто выделяют сильный и слабый антропные принципы. Другими словами, значения мировых констант, резко отличные от наших, не наблюдаются, потому что там, где они есть, нет наблюдателей. Сильный антропный принцип: Вселенная должна иметь свойства, позволяющие развиться разумной жизни.

Вариантом сильного АП является АПУ (Антропный принцип участия), сформулированный в 1. Джоном Уилером. Из сильного принципа вытекает слабый, но не наоборот.

• Данные науки свидетельствуют о том, что "наша Вселенная не является ни единственно ни даже наиболее. Случайная вселенная.
• Тонкая настройка Вселенной (от англ. Как отмечает П. Дэвис, из этих решений видно, что в пространстве с n измерениями можно обнаружить закон обратной .
• Речь идет о построении картины Вселенной, в которой различные виды взаимодействия частиц вещества сливаются в единой суперсиле и которую по .

Физики исследовали несколько вариантов размещения в пространстве и времени альтернативных Вселенных. При благоприятном сочетании констант возникает разумный наблюдатель. Одна Вселенная, разбитая на множество невзаимодействующих пространственных областей с разными физическими законами. В тех областях, где имеется благоприятное сочетание фундаментальных констант, возникает разумный наблюдатель. Множество параллельных миров (Мультивселенная), реализующих разнообразные законы природы.

Вышеупомянутый АПУ (Антропный принцип участия) Уилера означает, что Вселенные без разумного наблюдателя не обретают статус реальности. Причина этого в том, что только наблюдатель в состоянии осуществить редукцию квантового состояния, переводящую ансамбль возможных состояний в одно, реальное. В 2. 00. 5 году АПУ получает своё естественное продолжение: «Отправители необходимы для привнесения сознания во Вселенную . Однако, как обнаружили историки науки, сама идея неоднократно высказывалась и ранее. Первыми её явно сформулировали физик А. Зельманов в 1. 95.

Г. Идлис на Всесоюзной конференции по проблемам внегалактической астрономии и космологии (1. В 1. 96. 1 году ту же мысль опубликовал Р. Статья Картера привлекла к данной теме всеобщее внимание, свои мнения высказывали не только физики, но и многие другие — от журналистов до религиозных философов. В 1. 98. 6 году вышла первая монография: Дж.

Типлер, «Антропный космологический принцип», где признан приоритет Г. В 1. 98. 8 году в Венеции прошла первая научная конференция, посвящённая антропному принципу, спустя год в СССР состоялся международный семинар «Антропный принцип в структуре научной картины мира: история и современность». В дальнейшем антропный принцип постоянно затрагивался как на специализированных форумах, так и при обсуждении фундаментальных вопросов физики, космологии, философии и теологии.

Соотношения, необходимые для образования жизни. Однако выясняется, что если бы эти параметры отличались от своих наблюдаемых значений лишь на небольшую величину, разумная жизнь (в привычном нам понимании) не могла бы образоваться. Прежде всего бросается в глаза тот факт, что только в трёхмерном пространстве может возникнуть то разнообразие явлений, которое мы наблюдаем. Так, для размерности пространства более трёх при принятии ньютоноподобного закона тяготения невозможны устойчивые орбиты планет в гравитационном поле звёзд.

Более того, в этом случае невозможна была бы и атомная структура вещества (электроны падали бы на ядра даже в рамках квантовой механики). Именно при числе измерений больше трёх квантовая механика предсказывает бесконечный спектр энергий электрона в атоме водорода, допускающий как положительные, так и отрицательные значения энергии. В случае размерностей меньше трёх движение всегда происходило бы в ограниченной области. Только при N=3. Если же попытаться распространить общую теорию относительности как современную теорию гравитации на пространство- время с другим количеством пространственных измерений, то картина получается обратной: при двух пространственных измерениях гравитационно взаимодействующие тела ни при каких условиях не могут образовывать связной системы (это давно известно в ОТО и было обнаружено в 1. Таким образом, предельный переход общей теории относительности в ньютоновскую теорию тяготения возможен только в пространстве трёх измерений. Интересно также, что Стандартная модельфизики элементарных частиц, базирующаяся на теории полей Янга — Миллса, не перенормируема в пространстве более чем трёх измерений. Свободный нейтрон тяжелее, чем система протон+электрон, и именно поэтому атом водорода стабилен.

Если бы нейтрон был легче хотя бы на десятую долю процента, атом водорода быстро превращался бы в нейтрон. В результате материя имела бы лишь один уровень организации — ядерный, а атомов и молекул не существовало бы вовсе. Притяжение между протоном и нейтроном оказывается почти «на грани»: их связанное состояние (дейтрон) существует, однако оно слабо связано и потому имеет довольно большие геометрические размеры. Это приводит к тому, что реакция горения водорода в звёздах идёт очень эффективно.

Если бы сила протон- нейтронного взаимодействия была бы меньше, дейтрон был бы нестабилен, и вся цепочка горения водорода оборвалась. Если бы константа связи была заметно сильнее, то размеры дейтрона были бы меньше, и реакция горения шла бы не столь интенсивно. И в том, и в другом случае оказалось бы, что звёзды горели бы менее интенсивно, что не могло бы не сказаться на жизни. С другой стороны, известно, что два протона не способны образовать связанного состояния: сильное взаимодействие хоть и превышает кулоновский барьер, но всё же недостаточно сильно. Если бы константа сильного взаимодействия была бы немного больше, то дипротоны (ядра гелия с массой 2) были бы стабильными частицами. Vkbot Антикапча. Это, вероятно, имело бы катастрофические последствия для эволюции Вселенной: в первые же её дни весь водород выгорел бы в гелий- 2, и дальнейшее существование звёзд оказалось бы невозможным. Ядра гелия сами по себе практически стабильны, и потому совершенно неочевидно, что в процессе горения звёзд должны в больших количествах образовываться более тяжёлые элементы.

Действительно, уже на первом этапе имеется препятствие: два ядра гелия не образуют стабильное ядро бериллия- 8 (этот нуклид распадается за 1. Нет сколько- нибудь стабильных ядер и с массовым числом. A=5, которые могли бы образоваться при слиянии альфа- частицы с протоном или нейтроном. В принципе, три ядра гелия- 4 могут образовать стабильное ядро углерода- 1. Роль такой посторонней помощи играет резонанс (возбуждённое состояние) углерода- 1. Мэ. В. Будучи практически вырожденым по энергии с состоянием трёх альфа- частиц, он кардинально увеличивает сечение реакции и убыстряет процесс горения гелия. Именно благодаря ему на конечной стадии звёздной эволюции образуются тяжёлые элементы, которые после взрыва сверхновых разлетаются в пространстве и впоследствии образуют планеты.

В принципе, наличие ядерных резонансов не представляет собой ничего удивительного. По- настоящему необычным является лишь случайное («подобранное») численное значение энергии возбуждения резонанса. Так, в работе H. A 6.

В целом, учитывая изложенные аргументы, возникает ощущение, что во Вселенной всё «настроено» для того, чтобы жизнь смогла образоваться и просуществовать достаточно долго. Этим ощущением, как аргументом, пользуются креационисты и сторонники теории разумного творения. Однако математик М. Икеда и астроном У. Джефферис утверждают, что это ощущение является следствием неверной интуитивной оценки условных вероятностей.

В работе V. Agrawal et al., Phys. Rev. D5. 7 (1. 99. Краткий обзор таких моделей приведен в статье А. Нобелевский лауреат Стивен Вайнберг заявил, что антропный принцип «имеет несколько сомнительный статус в физике», потому что «слабым местом такой интерпретации антропного принципа является неясность понятия множественности вселенных».

Он иронически заметил, что «если все эти вселенные недостижимы и непознаваемы, утверждение об их существовании, похоже, не имеет никакого смысла, кроме возможности избежать вопроса, почему они не существуют». Вайнберг считает, что антропный принцип, если и останется в физике, то лишь для объяснения одного- единственного параметра: космологической постоянной.

Случайная Вселенная - Все для студента. М.: Мир. Почему Вселенная именно такова, какой мы ее наблюдаем? Почему в ней существуют галактики, звезды и планеты? Случайно ли появление человека? Есть ли другие вселенные, познаваемые разумными существами? Какой была бы Вселенная, если бы физические фундаментальные постоянные имели значения, хотя бы немного отличающиеся от известных ныне значений? На эти вопросы пытается дать ответ известный английский астрофизик и популяризатор науки.

Доступна широкому кругу читателей, интересующихся проблемами современной науки.